[인문사회] 세속도시 요약 / 세 속 도 시 현대문명과 세속화에 대한 신학적 전망 하아
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작성일 23-02-14 02:59
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세속사회의 세대는 전혀 종교가 없는 시대이다. 왜냐하면 우리는 종교와 형이상학이 세력을 다시 잡을 날이 오겠거니 하는 기대로 기독교의 종교적 형이상적 개...
-현대문명과 세속화에 대한 신학적 展望-
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도시文化의 발생과 전통적 종교의 붕괴는 우리시대의 중요한 두 가지 표지이며 이 두 가지 사건과 밀접히 관련돼 있는데 첫째, 도시화는 사람이 같이 살아가는 일에 변화를 가져오며, 둘째, 현 형태의 도시화는 종교적 세계관의 파멸로부터 솟아나는 과학 및 기술 발전으로써만 가능하다는 것을 말해 주고 있다는 것이다. 세속화는 세계에 대한 종교적 또는 유사 종교적 이해로부터 세계를 풀어놓는 것이며, 모든 폐쇄적 세계관을 헤쳐 버림이며, 모든 초자연적 신화와 거룩한 상징들을 깨뜨려 버림이다.
세 속 도 시
[인문사회] 세속도시 요약 / 세 속 도 시 현대문명과 세속화에 대한 신학적 전망 하아
서론
세속사회의 신기원
인문사회 세속도시 요약 세 속 도 시 현대문명과 세속화에 대한 신학적 전망 하아
세속화 역시 도시화와 대등한 획기적인 운동으로서 인간 공동생활을 파악하고 이해하는데 변화가 있음을 표시하는 것이다. 세속화의 정신은 이 땅의 모든 구석구석에 재빨리 퍼져들 어가고 있따 세속화는 우리에게 항상 부딪쳐 온다. 세속화란 세속 신학자 반 퍼센(C. A. Van Perasen)은 말하기를, 첫째는 인간의 이성과 언어를 지배해 오던 종교로부터, 둘째는 형이상학으로부터 인간을 해방하는 것이라고 했다. 이와 같은 과정을 가져온 것의 이름이 곧 세속화이다. 왜냐하면 세계는 이제 인간의 사명과 책임의 대상이 되었기 때문이다. 즉 세계는 인간의 도시가 되고, 인간들의 도시는 전 세계를 포괄하기에 이르렀다. 만일 우리가 현시대를 이해하고 같이 통한다면.......
또한 우리는 본회퍼가 말한대로 우리는 하나님을 세속적인 형태로 말하고, 성서적 concept(개념)을 비종교적으로 해석하도록 배워야 한다.
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대한 기독교 서회
하아비 콕스 저
세 속 도 시 -현대문명과 세속화에 대한 신학적 전망- 하아비 콕스 저...
세 속 도 시 -현대문명과 세속화에 대한 신학적 전망- 하아비 콕스 저...
다. 우리는 세속화를(세속성을) 사랑하도록 배워야 한다. 즉 세속화는 인간의 관심을 저 세상으로부터 이때 이 세상으로 돌려놓는 것이다.


