어촌文化(문화)와 우리의 춤
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작성일 24-05-06 07:15
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그러나 처용은 역신을 꾸짖지 않고 ꡒ동경 밝은 달에 밤새워 노니다가 들어와 자리를 보니 가라리(다리) 내히더라. 둘은 내해인데 둘은 뉘해인고ꡓ라는 노래를 부르니, 역신이 현형(現形)하여 꿇어앉아 잘못을 빌었다.
여말(麗末)의 이첨(李詹)의 시에 의하면 처용무는 처음에는 2인무였는데, 이조의 성현(成現)의 용재총화(傭齋叢話) 권1에서는 1인무로, 그 이후에는 오방처용무(五方處容무)로 5人이 추었다가 악학궤범 권5에는 「학연화대 처영무합실」로 종합가무극 성격을 띠고 연희되었다. 이와 같이 용신을 소재로 한 동해바다와 관련된 처용무의 발생을 살펴보았듯이 남해…(skip)
역신은 사람으로 변신하여 밤에 그 집에 가서 아내와 동침을 하였다. 이에 다시금 망해사(望海寺)라는 절을 세워 용왕에게 감사드리며 그 덕을 칭송하였다고 한다. 그러나 처용은 역신을 꾸짖지 않고 ꡒ동경 밝은 달에 밤새워 노... , 어촌문화와 우리의 춤인문사회레포트 ,
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어촌文化(문화)와 우리의 춤
다. 그리고는 내가 공(公)의 아내를 사모하여 지금 과오를 범하였는데 공(公)이 노하지 아니하니 감격하여 차후 공(公)의 형용을 그릴 것만 보아도 그 문에 들어가지 않겠노라 하였다. 이처럼 처용의 형상을 문 앞에 붙이고 역신을 물리치는 경사를 맞으며 벽사진경의 축술 종교적 토착신앙이 나라 안에 성행되었다.순서
역신은 사람으로 변신하여 밤에 그 집에 가서 아내와 동침을 하였다. 그러나 처용은 역신을 꾸짖지 않고 ꡒ동경 밝은 달에 밤새워 노...
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역신은 사람으로 변신하여 밤에 그 집에 가서 아내와 동침을 하였다.
