[인문사회] 심리학의 관점에서의 종교 / 종교는 인간의 마음의 표현형식이라고 보면, 가장
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작성일 23-02-16 11:31
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제 1장에서는 임상 심리학의 근본 문제와 임상심리학과 종교 사이에 존재하는 여러 관계에 대하여 서론적인 설명을 하고, 제 2장에서는 무의식 가운데에 순수한 종교적인 기능이 존재하고 있는지를 확증하는 여러 사실들을 논하고, 제 3장에서는 무의식 과정 가운데에 나타나게 되는 종교적 상징의 문제를 논한다. 저명한 分析(분석)심리학자인 칼 융은 심리학과 종교 에서 심리학적인 측면에서 종교의 문제를 다룬다. 예컨대, 동정녀 마리아를 통한 그리스도의 탄생이라는 모티브가 있다고 할 때, 심리학은 그러한 관념이 있다는 사실에 관심을 가질 뿐이지, 이러한 관념이 어떤 의미에서 진실이냐, 거짓이냐 하는 문제에는 전혀 관심을 갖지 않습니다.”라고 쓰고 있따 그리하여 그는 심리학자로서 철학적 고찰을 사용하지 않고 어떤 방식으로 종교를 分析(분석)할 수 있는가를 설명한다. 이런 입장에 서서 말하는 진리는 사실이며 판단이 아닙니다. 심리학적인 존재는 그 관념이 단지 한 개인 안에서 생겨나고 있는 한에 있어서 주관적이라고 할 수 있습니다. 그러한 관념이 존재하고 있는 한에서 ‘심리학적으로’ 그 관념은 진실이라고 말합니다. 그는 자신의 입 장을 ‘현상학적’이라 부르는데 즉, “내가 대상으로 하고 있는 것은 현상이나 사건이나 경험, 요컨대, 사실에 국한하고 있습니다.
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종교는 인간의 마음의 표현형식이라고 보면, 가장 오래되고 가장 일반적인 것 중의 하나였다고 보는 것은 의심의 여지가 없다. 융은 먼저 자기의 종교심리연구의 일반 원칙부터 검토하고 있따 융은 이 책의 서두에서 “나는 스스로 현상을 觀察(관찰) 하는 데 국한하고 있을 뿐이고, 형이상학적이거나 철학적인 고찰 방법을 사용하고 있는 것은 아닙니다. 그러나 그 관념이 일반적 합의(consensus gentium) 에 의하여 한 사회 전체에 걸쳐 설립되었을 때에는 객관적인 것이라고 말할 수 있습니다.” 융의 철저한 현상학적 방법론은 융이 진술한 다음과 같은 말에 잘 나타나고 있따 즉, 사실이 옳으냐 그르냐를 논하는 것은 자기가 주장하는 심리학...
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종교는 인간의 마음의 표현형식이라고 보면, 가장 오래되고 가장 일반적인...
[인문사회] 심리학의 관점에서의 종교 / 종교는 인간의 마음의 표현형식이라고 보면, 가장
종교는 인간의 마음의 표현형식이라고 보면, 가장 오래되고 가장 일반적인...
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