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작성일 23-09-24 07:17
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염계 주돈이의 “誠” 사상에 대하여
1. 序 論
中國哲學의 긴 흐름을 살펴볼 때 다양한 問題들이 제기되고 이에 부응하여 다양한 論議들이 展開되어 哲學的 內容들이 풍부해 졌는데, 歷史以來로 China思想의 主流를 이루어 온 것은 그 中心문제가 恒常 人間과 現實에 있었던 것은 事實이겠다.그러나 이와 같이 현실사회와 인간에 대한 관심만을 문제의 중심사상으로 삼아오던 선진유학은 魏.晉南北朝 時代부터 盛行하기 스타트한 道敎와 佛敎의 影響을 받아 비로소 인간의 현실사회만이 문제가 아니라 모든 自然과 宇宙까지도 학문의 對象으로 삼는 형이상학적 철학체계까지 발전하게 되었다. 바로 이 신유학의 成立에…(투비컨티뉴드 )
2. 本 論
(1)염계哲學 形成시기의 社會적 背景
(2)天道와 誠
“크도다. 특히 송의 政治적 安定이 이루어지고 傳統思想의 재정립이 요구되었으며1) 마침내 불교의 形而上學적 측면에서 老莊의 玄學을 綜合하여 새로운 時代와 社會問題를 해결할 수 있는 新유학을 건설하였다. 乾道가 alteration(변화) 하여 각각의 生命을 바르게 하니 誠은 여기서 세워진다. 乾元이여! 만물이 이를 바탕으로 비롯되니 誠의 근원이로다.”7)
레포트/경영경제
다. 그리하여 宋代에 이르러 우주론과 인성론이 有機的으로 결합된 새로운 철학體系가 形成되었다. 그러므로 先秦儒學에 있어서 주로 현실적인 문제와 人性論적인 문제가 다루어져 이 방면에 있어서는 풍부한 철학적 成果가 이루어졌다.
