종교개혁 사상사 (루터)
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작성일 23-08-16 16:28
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그래서 아우구스티누스의 신학,중세기의 안셀름과 아퀴나스는 물론 가브리엘 비엘과 오캄의 철학과 신학, 그리고 후기 중세기적 신비주의 를 먼저 이해해야한다.대표자는 에크하르트,수소,타울러 등이 있었는데, 특히 타울러의 설교는 루터의 시편강해(1513~`15)에 영향을 주었으며, “독일신학”(Theologia deutsch)은 로마서 강해(1515/16)에 영향을 주었다. 루터종교개혁기출문제 , 종교개혁 사상사 (루터)인문사회레포트 ,
1.종교개혁의 history적 고찰과 사상적 배경에 대하여 논하시요.(94년 2학기)
루터의 신학사상을 이해하려면 여섯가지 정도의 history적,사상적 흐름을 염두에 두어야한다. *…(省略)2.루터의 시편강해(1513-15)와 로마서주석(1515-16)에 나타난 3가지 복음주의적 신학적 주제를 Heidelberg Catechism에 관계시켜 논하시요.
다. 특히 인쇄술의 발명은 종교개혁의 서적들을 유럽으로 확산시키는 결정적 계기가 되었다.
6)과학문명의 여명과 세계확장: 희망봉 및 아메리카 대륙의 발견으로 세계에 대한 시야가 넓어지고, 과학문명이 발달로 망원경,현미경,나침판,화약,인쇄술 등이 발전되기 처음
했다. 이 운동은 알프스 산맥을 넘어서 영국,불란서,독일로 파급 되었으며, 1480년대에는 서구 전역으로 확산 되었다.
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종교개혁 사상사 (루터)에 대한 자료입니다.그것은 희랍 로마文化(문화)의 부활이었으며,모든 인간의 존엄성과 탁월성을 강조하는 운동이었다.
5)민족주의 국가의 대두: 교황 인노센트 3세 때에 절정에 달했던 교황 절대주의는 보니파키우스 8세의 “Unam Ssnctam”의 선포로 끝을 맺고, 후기 중세기로 접어 들면서 교황중심적 획일주의에 대한 반대가 일어났다.단테와 오캄은 국가의 독립성과 필요성(必要性)을 지적하였으며, 마르실리우스는 “평화의 수호자”(Defensor)에서 교황중심의 로마교회를 인정하면서도 교회로부터 완전히 독립된 법치국가의 존재를 주장했다.
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