전쟁과 정의(定義)로운 전쟁론
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작성일 22-10-25 21:34
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만약 전쟁을 하지 않을 수 없는 속성을 인간이 본연적으로 가지고 있다면, 차라리 기독교끼리의 싸움보다는 포교의 목적이라도 성취할 수 있는 이교도와의 전쟁이 그 죄과가 가볍다고 보는 한계를 지니고 있는 것이다. 기독교의 전쟁을 혐오하지만, 에라스무스 역시도 침략자에 대한 전쟁은 방어적인 측면에서 불가피한 것으로 보았다. 그가 정전의 개념(槪念)을 거부한 근거는 다음과 같다.
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전쟁의 정정전론의 관점에서 본 역사적 사례에 관해 연구한 자료입니다.
그러나 어쨌든 에라스무스는 방어전쟁을 포함하여 어떤 전쟁이든지 간에 결코 정당한 것으로 간주하지는 않았다.전쟁과정의로운전쟁론 , 전쟁과 정의로운 전쟁론법학행정레포트 ,
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전쟁과정의(定義)로운전쟁론
전쟁과 정의(定義)로운 전쟁론
*목 차
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.현실주의와 평화주의
2.정정전론의 관점에서 본 역사(歷史)적 事例(사례)
3. 정전론의 관점에서 본 역사(歷史)적 事例(사례)
1)정전론과 십자군 전쟁
2)정전론과 이라크 전쟁
4.마이클 왈쩌의 정전론
1)월쩌의 정전론의 특수성
2)월쩌의 정전론의 사상적 기초
3)선제 방어전쟁론
Ⅲ.결론-정전론에 대한 평가
# 부록:정전론에 대한 여러 가지 시각
그는 정전이라는 개념(槪念) 자체를 거부하고 비전론적 입장을 견지함으로서 근대 평화사상의 계보를 처음 하고 있지만, 그러나 전쟁 발발 가능성 자체를 부인하는 절대적 평화주의자로 볼 수는 없다. 그런데 이 경우, 에라스무스는 이슬람교도를 기독교와 완전히 동등한 존재로 보고 있지 않다. 전쟁을 하면서 쌍방이 모두 명분을 가지고 전쟁을 일으…(To be continued )
전쟁의 정정전론의 관점에서 본 history적 事例에 관해 연구한 자료(data)입니다.
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