남용익의 `부상록` 연구
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작성일 23-07-24 16:14
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`사상이라는 이름의 굴레에서 자유로울 수 없었던 여행에 대하여`를 주제로 한 남용익의「부상록」연구 내용 입니다.
Ⅰ. 서론
여행자 문학이란 어느 한 나라의 사람이 자기 나라의 언어적 또는 정치적 국경선을 넘은 타국에서의 일시적 유람이나 거주를 갖게 된 직접체험의 문학적 표현을 의미한다.
호곡의 집안은 대대로 과거에 급제하여 벼슬을 하였고, 그 또한 21세에 정시문과에 최연소자로 장원급제하여 가주서가 되었으며, 28세에 통신사의 종사관이 되기까지 성균관 전적, 춘추관 기사관, 사헌부 지평 등의 벼슬을…(To be continued )
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남용익의 `부상록` 연구
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남용익의부상록연구
`사상이라는 이름의 굴레에서 자유로울 수 없었던 여행에 대하여`를 주제로 한 남용익의「부상록」연구 내용 입니다.. 이혜순, ‘여행자 문학론 시고’,『비교문학』24, 한국비교문학회, 1999, pp65
여기에서 여행자가 대상국을 바라보는 잣대는 그의 개인적인 사상과 의식에서 기인된 것일수도 있지만 그 당시 시대적인 사상, 의식과도 밀접하게 연관된다고 할 수 있따
이러한 모습은 남용익. 남용익(1628년 인조 6-1692년 숙종 18)의 본관은 의령(의령), 자는 운경(운경), 호는 호곡(호곡), 시조는 문헌(문헌)이다. 남민의 후손 3형제가 각각 영양, 의령, 고성에 자리잡아 셋으로 나뉘었다 하는데 호곡은 이들 중 의령의 후손이다. 남씨의 시조인 남민은 본래 당나라 현종 때의 사람으로, 안렴사로서 Japan에 갔다가 풍랑을 만나 신라에 표착하여 영주할 것을 주청했다 한다.
