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형법학

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작성일 24-06-04 04:07

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형법학학파기본원리 , 형법학법학행정레포트 ,
다.
(다) 동에 대한 반동으로서의 응보는 해악·고통을 내용으로 한다고 하지만, 이것도 형벌의 합리화·목적화를 지향하는 文化(문화)국가의 리념으로서는 시인할 수 없다고 하지 않을 수 없다.

2) 응보의 근거
국가는 신의 의사 또는 형이상학적인 定義(정이)나 륜리를 실현하기 위하여 악을 응보하는 것이 아니라 법질서 또는 법익을 보호할 목적으로 형벌을 과하는 것이다.

3) 책임주의와 형사정책의 관계
응보형주의가 말하는 응보로서의 형벌은 행위책임으로써 …(skip)




형법학과 형법학파 형법의 기본원리에 상대하여 조사한 data(자료)입니다.
(나) 동에 대한 상응한 반동은 범죄와 형벌 사이의 평등성과 응보와 定義(정이)를 동일시하는 응보적 定義(정이)를 말하려고 하지만, 참된 定義(정이)는 동일한 것은 평등하게, 다른 것은 다르게 취급하려는 배분적 定義(정이)로 바뀜으로써 비로소 실현될 수 있는 것이다.

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레포트/법학행정

형법학
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형법학학파기본원리


,법학행정,레포트
(5) 비 판

1) 응보의 내용

(가) 동에 대한 반동이므로 충동 내지 본능적 사실임에 대하여 定義(정이)로서의 응보는 사실 이 아니라 당위이다.


형법학과 형법학파 형법의 기본원리에 대해서 조사한 자료입니다. 그럼에도 불구하고 응보형주의가 이 두가지의 요소를 모두 인정한다는 것은 존재와 당위를 혼동한 것에 지나지 않을 뿐만 아니라, 충동 내지 본능적 사실도 복수감정과 같은 가치적으로 심히 저급한 이성임에 틀림없다.
REPORT 11(sv76)



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