[인문] 예수탄생의 역사적 배경
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작성일 23-02-15 14:25
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[인문] 예수탄생의 역사적 배경
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예수탄생의 역사적 배경
다. 주전 5세기 고레스 대왕의 칙령으로 고국에 돌아온 느헤미야는 예루살렘의 성벽을 건축하였고 유대인과 이방인의 결혼을 엄격히 금하였습니다.레포트 > 사회과학계열
☯ 그러나 페르시아의 고레스(Kyrus) 대왕이 주전 539년 바빌론을 정복하고 중동 일대의 패권을 장악하였습니다. 페르시아는 언어 소통을 위하여 자신의 언어를 요구하지 않고 그 당시 팔레스틴과 시리아 일대에 널리 퍼져 있던 아랍어를 사용하도록 하였습니다. 오히려 페르시아는 피지배 민족들의 민족적, 文化(문화)적, 종교적 특이성을 인정하였고 이를 통하여 그들을 자신의 통치권 아래 두고자 하였습니다. 그 대신 그들은 하나님의 율법을 지켰고, 안식일과 할례의 계명은 그들을 선민으로 구별하는 표식이라고 믿었습니다. 예루살렘은 파괴되었고 상층 계급에 속한 유대인들은 바빌론으로 끌려갔습니다. 남 유대는 주전 587년 바빌론에 의하여 정복되었습니다. 바빌론에서 그들은 하나님께 제사를 드릴 수 없었습니다. 주전 722년 북 이스라엘의 10지파는 사마리아가 앗시리아 군대에 의하여 정복됨으로써 멸망하였습니다. 에스라는 유대인들에게 율법을 가르쳤는데, 이 율법은 페르시아의 속국의 법으로 인정되었습니다.
예수,탄생,기독교
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예수탄생의 역사적 배경
1. 페르시아의 팔레스틴 통치
순서
☯ 유대교의 역사(歷史)는 바빌론 포로 시대와 함께 시작합니다. 고레스 대왕은 예루살렘 성전의 재건을 허락하였고 느부갓네살 대왕이 예루살렘 성전에서 빼앗아 온 집기들을 이스라엘 백성에게 돌려주었습니다. 페르시아는 피지배 민족들을 다른 지역으로 이주시키지도 않았고 자신의 종교를 강요하지도 않았습니다. 이를 통하여 유대인들의 종교는 페르시아의 보호를 받았고 율법을 지킬 수 있었습니다. 페르시아의 이러한 유화정책으로 말미암아 이스라엘은 자신의 종교적인 삶과 특이성을 유지할 수 있었습니다. 그런데 페르시아는 정복된 타민족에 대하여 앗시리아와 바빌론과는 다른 정책을 실천하였습니다.