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[Best] 내가 가장 존경하는 리더를 국내와 국외에서 한명씩 들고 그들의 특징을 비교하시오

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작성일 23-02-16 21:30

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학업에 열중하였으나 영국 체류 3년 동안의 생활은 그의 인격과 정치 사상에 더 많은 influence을 미쳤다. 이는 적대자들에게 원한과 투쟁, 폭력을 쓰지 않고 저항해 그것
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1. 국외 <마하트마 간디 1869 ~ 1948>
내가 가장 존경하는 리더를 국내외와 국외에서 한명씩 들고 그들의 특징 비교

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내가 가장 존경하는 리더를 국내외와 국외에서 한명씩 들고 그들의 특징 비교

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내가 가장 존경하는 리더를 국내와 국외에서 한명씩 들고 그들의 특징을 비교하시오
다. 이 때에 처음으로 사티아그라하(진실에의 헌신)가 생겨났다. 이에 그는 거기에 사는 인도 사람의 지위와 인간적인 권리를 보호하고자 결심하고 남아프리카 연방 당국에 대한 인종 차별 반대 투쟁 단체를 조직, 1914년까지 그 지도자로 활동하였다. 아버지는 유능한 행정가였고, 어머니는 비폭력을 중시하고 도덕적으로 매우 엄격한 종교를 믿는 신앙심이 깊은 사람이었다. 영국의 지배를 받던 포르반다르에서 태어났다. 어려서는 인도에서 교육받았으나 1887년 런던에 있는 이너템플 대학에 입학하였다.
내가 가장 존경하는 리더를 국내외와 국외에서 한명씩 들고 그들의 특징 비교 1. 국외 <마하트마 간디 1869 ~ 1948> 인도 민족 운동의 지도자·사상가. ‘마하트마(위대한 혼, 큰 성인)’라는 존칭으로 불리는 인도 건국의 아버지이다. 이 때에 처음으로 사티아그라하(진실에의 헌신)가 생겨났다. 이 남아프리카 여행은 간디의 생애에 커다란 전기를 가져왔다. 어려서는 인도에서 교육받았으나 1887년 런던에 있는 이너템플 대학에 입학하였다. 어려서는 인도에서 교육받았으나 1887년 런던에 있는 이너템플 대학에 입학하였다. 학업에 열중하였으나 영국 체류 3년 동안의 생활은 그의 인격과 정치 사상에 더 많은 영향을 미쳤다. 이런 가정 환경 속에서 그는 아힘샤(살아 있는 모든 것의 불살생)와 채식주의, 자기 정화의 단식, 그리고 모든 종파의 상호 관용을 배우며 자랐다. 이 남아프리카 여행은 간디의 생애에 커다란 전기를 가져왔다. 이는 적대자들에게 원한과 투쟁, 폭력을 쓰지 않고 저항해 그것


1. 국외 <마하트마 간디 1869 ~ 1948>






인도 민족 운동의 지도자·사상가. ‘마하트마(위대한 혼, 큰 성인)’라는 존칭으로 불리는 인도 건국의 아버지이다. 아버지는 유능한 행정가였고, 어머니는 비폭력을 중시하고 도덕적으로 매우 엄격한 종교를 믿는 신앙심이 깊은 사람이었다. 영국의 지배를 받던 포르반다르에서 태어났다. 이는 적대자들에게 원한과 투쟁, 폭력을 쓰지 않고 저항해 그것


인도 민족 운동의 지도자·사상가. ‘마하트마(위대한 혼, 큰 성인)’라는 존칭으로 불리는 인도 건국의 아버지이다. 이 남아프리카 여행은 간디의 생애에 커다란 전기를 가져왔다. 이에 그는 거기에 사는 인도 사람의 지위와 인간적인 권리를 보호하고자 결심하고 남아프리카 연방 당국에 대한 인종 discrimination 반대 투쟁 단체를 조직, 1914년까지 그 지도자로 활동하였다. 당시 남아프리카에는 약 7만 명의 인도 사람이 이주해 있었는데 백인에게 박해를 받고 있었다. 당시 남아프리카에는 약 7만 명의 인도 사람이 이주해 있었는데 백인에게 박해를 받고 있었다. 이 때에 처음으로 사티아그라하(진실에의 헌신)가 생겨났다. 1891년 변호사의 자격을 얻어 귀국하였으며, 1893년 소송 사건을 의뢰받아 1년간의 계약으로 부인과 함께 남아프리카 연방의 더반으로 건너갔다. 학업에 열중하였으나 영국 체류 3년 동안의 생활은 그의 인격과 정치 사상에 더 많은 effect을 미쳤다. 이에 그는 거기에 사는 인도 사람의 지위와 인간적인 권리를 보호하고자 결심하고 남아프리카 연방 당국에 대한 인종 차별 반대 투쟁 단체를 조직, 1914년까지 그 지도자로 활동하였다. 영국의 지배를 받던 포르반다르에서 태어났다. 아버지는 유능한 행정가였고, 어머니는 비폭력을 중시하고 도덕적으로 매우 엄격한 종교를 믿는 신앙심이 깊은 사람이었다. 이런 가정 환경 속에서 그는 아힘샤(살아 있는 모든 것의 불살생)와 채식주의, 자기 정화의 단식, 그리고 모든 종파의 상호 관용을 배우며 자랐다. 당시 남아프리카에는 약 7만 명의 인도 사람이 이주해 있었는데 백인에게 박해를 받고 있었다. 1891년 변호사의 자격을 얻어 귀국하였으며, 1893년 소송 사건을 의뢰받아 1년간의 계약으로 부인과 함께 남아프리카 연방의 더반으로 건너갔다. 이런 가정 環境(환경) 속에서 그는 아힘샤(살아 있는 모든 것의 불살생)와 채식주의, 자기 정화의 단식, 그리고 모든 종파의 상호 관용을 배우며 자랐다. 1891년 변호사의 자격을 얻어 귀국하였으며, 1893년 소송 사건을 의뢰받아 1년간의 계약으로 부인과 함께 남아프리카 연방의 더반으로 건너갔다.
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