불교.유교.기독교에서 바라보는 인간관
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작성일 23-03-04 07:02
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첫째, 인도교의 철학의 이원론을 따라서 육체를 부정하고 영적인 요소만을 인정하는 사상, 둘째는 같은 영혼이 영원히 존속한다는 생각이다. ‘아나타’(Anatta), 곧 ‘영혼이 없다’는 교리를 가지고 있따 이것이 여러 다른 종교와 달리 특이한 점이다. 그런 뜻을 가진 까닭에 부처는 ‘아타’를 부인한 것이다.
불교 유교 기독교 종교학 신학 / ()
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불교 유교 기독교 종교학 신학 / ()
첫째 인간은 영혼이 없다. 팔리어로 아트만이라고도 하는 산스크리트말의 ‘아타’는 부처가 살고 있었던 시대에는 두가지의 뜻을 가지고 있었다. 그리고 나 역시 기독교 신자이므로 본이 아니게 기독교적 입장으로 서술하게 되었는지도 모르겠다. 그러나 이 용어의 참 뜻을 바로 이해하도록 주의할 필요가 있따 부처가 부정한 영혼 곧 ‘아타’(Atta)란 어떠한 영혼인가를 정확히 알 필요가 있다는 말이다. 그러나 나름대로는 객관적 시각을 가지려 노력했다. 윤회설을 믿기는 하였지만 당시 브라만 교도들이 믿는대로의 윤회설을 믿지는 않았다. 자기가 보는바 윤회설을 예를들어 다음과 같이 설명(說明)하였다
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불교 유교 기독교 종교학 신학
처음으로 부처의 인간관은 어떠한 것인가?
다.
불교, 유교, 기독교에서 바라보는 인간관에 대한 보고서를 작성하게 되었는데, 참고자료(資料)의 대부분이 기독교의 관점에서 서술한 것들이 었다. 부처는 영혼의 단독의 존재르르 부정하였다.
