이병도사상연구
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작성일 22-12-28 14:27
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정통적인 history(역사) 학의 입장을 계승한 history(역사) 가는 history(역사) 서술의 기술적인 면에서 소박하였으나, history(역사) 의 밑바닥에 강렬한 민족정신의 흐름을 의식하고, 그러한 정신 위에서 전history(역사) 를 체계화하려는 학풍이었고, 식민정책 하에서 history(역사) 학을 수업한 일부 history(역사) 가는 랑케류의 사풍을 밑바닥에 깔았으나 개별적인 history(역사) 사실에 대한 문헌고증을 위주로 하는 실증주의의 학풍을 이룩하였다. 그 대표적인 것이 1934년에 조직된 진단학회를 중심으로 한 학자들이지만, 이 같은 경향을 띤 학자들은 그 이전부터도 나타나고 있었다.
특히 1930년대 들어 어떤 선입견 없이 각자의 전공 분야에서 한국사를 체계적으로 이해해 보려는 일군의 학자가 나타났다.
두계와 진단학회일제시대 한국의 력사학계에는 세 흐름이 있었다. 우선 이능화(상현)과 안곽(자산)이 주목된다 이능화는 그가 관심을 가지는 주제에 대한 사료를 발견하면 이를 곧 수집하여 『조선불교통사』를 위시한 방대한 편…(생략(省略))
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두계와 진단학회
,인문사회,레포트
일제시대 한국의 력사학계에는 세 흐름이 있었다. 이는 각각 민족사학, 실증주의력사학, 사회경제사학이라고 일컬어진다. 또한 사회사상의 격동 속에서 등장하게 되는 history(역사) 학은 주로 사회과학을 전공한 학도에 의해서 제기되었는데, 여기서는 일정한 history(역사) 관에 의해서 전 history(역사) 를 체계적으로 계통지으려는 학풍을 취하고 있었다. 정통적인 역사학의 입장을 계승한 역사가는 역사서술의 기술적인 면에서 소박하였으... , 이병도사상연구인문사회레포트 ,
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레포트/인문사회
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두계와 진단학회
일제시대 한국의 력사학계에는 세 흐름이 있었다. 정통적인 history학의 입장을 계승한 history가는 history서술의 기술적인 면에서 소박하였으...
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