[한문학] 탕론에 대한 원문 및 해석 / 탕론 (정약용)湯放桀可乎。臣伐君而可乎
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작성일 23-02-20 02:08
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[한문학] 탕론에 대한 원문 및 해석 / 탕론 (정약용)湯放桀可乎。臣伐君而可乎
한문학 탕론에 대한 원문 및 해석 / 탕론 정약용湯放桀可乎。臣伐君而可乎
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탕론 (정약용)湯放桀可乎。臣伐君而可乎。曰古之道也。非湯 爲之也。神農氏世衰。...
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탕론 (정약용)湯放桀可乎。臣伐君而可乎。曰古之道也。非湯 爲之也。神農氏世衰。...
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탕론 (정약용)湯放桀可乎。臣伐君而可乎。曰古之道也。非湯 爲之也。神農氏世衰。諸侯相虐。軒탕방걸가호。신벌군이가호。왈고지도야。비탕창위지야。신농씨세쇠。제후상학。헌轅習用干戈。以征不享。諸侯咸歸。以與炎帝戰于阪泉之野。三戰而得志。以代神農。원습용간과。이정불향。제후함귀。이여염제전우판천지야。삼전이득지。이대신농。見本紀則是臣伐君。而黃帝爲之。將臣伐君而罪之。黃帝爲首惡。而湯奚問焉。夫天子 견본기칙시신벌군。이황제위지。장신벌군이죄지。황제위수악。이탕해문언。부천자何爲而有也。將天雨天子而立之乎。抑涌出地爲天子乎。五家爲 。推長於五者爲隣何 하위이유야。장천우천자이립지호。억용출지위천자호。오가위린。추장어오자위린하爲而有也。將天雨天子而立之乎。抑涌出地爲天子乎。五家爲 。推長於五者爲隣長。 위이유야。장천우천자이립지호。억용출지위천자호。오가위린。추장어오자위린장。五 爲里。推長於五者爲里長。五鄙爲縣。推長於五者爲縣長。諸縣長之所共推者爲諸 오린위리。추장어오자위리장。오비위현。추장어오자위현장。제현장지소공추자위제侯。諸侯之所共推者爲天子。天子者。衆推之而成者也。夫衆推之而成。亦衆不推之而 후。제후지소공추자위천자。천자자。중추지이성자야。부중추지이성。역중불추지이不成。故五家不協。五家議之。改 長。五 不協。二十五家議之。改里長。九侯八伯 불성。고오가불협。오가의지。개린장。오린불협。이십오가의지。개리장。구후팔백不協。九侯八伯議之。改天子。九侯八伯之改天子。猶五家之改 長。二十五家之改里 불협。구후팔백의지。개천자。구후팔백지개천자。유오가지개린장。이십오가지개리長。誰肯曰臣伐君哉。又其改之也。使不得爲天子而已。降而復于諸侯則許之。故唐侯 장。수긍왈신벌군재。우기개지야。사불득위천자이이。강이부우제후칙허지。고당후曰朱。虞侯曰商均。夏侯曰杞子。殷侯曰宋公。其絶之而不侯之。自秦于周始也。於是 왈주。우후왈상균。하후왈기자。은후왈송공。기절지이불후지。자진우주시야。어시秦絶不侯。漢絶不侯。人見其絶而不侯也。謂凡伐天子者不仁。豈情也哉。舞於庭者六 진절불후。한절불후。인견기절이불후야。위범벌천자자불인。기정야재。무어정자륙十四人。選於中。令執羽 。立于首以導舞者。其執羽 者能左右之。中節則衆尊而呼 십사인。선어중。령집우보。립우수이도무자。기집우보자능...
다.
