[인문] 매월당 김시습 ‘탈주’와 ‘해체’의 기획
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작성일 23-07-22 14:47
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`출처`는 정치권력에 대한 개인의 입장과 그에 따른 삶의 자세를 결정하는 관념으로 사대부 사회에서 특수하게 중대한 의미를 담고 쓰였던 바, 관직에 나아가서는 치군택민(致君澤民)의 관료적 생활을 이상으로 삼고, 속세로 물러나와서는 음풍농월의 처사적 생활을 모범으로 설정하였다.레포트/인문사회
[인문] 매월당 김시습 ‘탈주’와 ‘해체’의 기획
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매월당 김시습 ‘탈주’와 ‘해체’의 기획
▶ ‘신세모순’과 방외로의 ‘탈주’
조선시대 사대부의 삶의 양식은 크게 `출(出)`과 `처(處)`의 두 유형으로 나뉘는데, `출`이 중앙의 관인으로 나아감을 뜻하는 데 대해 `처`는 시골의 전원으로 은퇴함을 뜻한다. 경국(經國)의 문장으로 불후의 성사(盛事)를 장식하는 관각(館閣). 관료문학과 일세(逸世)의 정취를 추구하고 한적한 인생을 자락(自樂)하는 강호(江湖). 처사문학이 그것이다. 이 두 경향이 사대부 문학의 …(skip)
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- make preview 를 참고 바랍니다. 이러한 `사`와 `대부`라는 생활 처지의 양면성은 그들의 문학에서도 그대로 관철되었다.
[인문] 매월당 김시습 ‘탈주’와 ‘해체’의 기획
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