대중文化(문화) 낯설게 읽기 - 강인규 : 기호학 : 의미를 둘러싼 투쟁
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작성일 22-11-26 02:25
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사람들이라면 누구나 `삶의 방식`을 가지고 있기 때문일것이다 이로써 문화는 태어나서 처음 처음 하는 숟가락질부터 전통적인 미적 관습을 거부하는 전위예술까지 모두 포함하는 포괄적인 관념이 된다 이처럼 문화를 삶의 영역으로 확장하면서 등장한 `대중문화`라는 관념은 그리 오랜 歷史(역사)를 뒤로하고 있지 않다.`대중문화 낯설게 읽기`책의 내용중 [강인규 : 기호학 : 의미를 둘러싼 투쟁]에 대한 내용을 감상없이 요약정리했습니다.
이처럼 문화가 미학적인 관념을 넘어 일상의 삶의 영역, 즉 인류학적 관념으로 확대된 것은 아놀드 이후 수 십년이 지난 후다. ~대중문화낯설게읽기 , 대중문화 낯설게 읽기 - 강인규 : 기호학 : 의미를 둘러싼 투쟁인문사회레포트 ,
설명
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1. 대중문화, 의미, 기호
1.2. 대중문화: `반문화적 문화`
1.2. 군대문화와 심포니
1.3. 무의미란 존재하지 않는다
2. 기호학: `거짓말`의 과학
3. 대중매체: 기호의 통로
3.1. 이미지의 언어
3.2. 의미를 둘러싼 싸움
4. 텔레비전: 이미지의 언어
4.1. 카메라 샷 (camera shots)
4.2. 음악과 음향
4.3. 편집에 의한 공간의 창조
5. 내러티브
6. 結論(결론): 말과 글을 넘어
앞의 관점에서 볼 때 현대에 일반적으로 사용되는 `고급문화`와 `대중문화`라는 용어는 그 자체로 모순이다.
1.2. 군대문화와 심포니
현대사회, 특히 한국에서 `문화`라는 관념은 큰 폭으로 확장되어 거의 무한한 용법을 갖게 되었다. 대중적인 것은 `위대한 예술작품`과 가장 멀리 있는 것이기 때문일것이다 때문에 `반문화적 문화`나 `우아한 쓰레기`라는 표현이 옳지 않다면 `대중문화` 역시 (시적 허용의 범위를 넘어서서는) 쓸 수 없는 표현이다. 그러면서도 한 편으로는 문화를 여전히 일상의 삶과 동떨진 별개의 것으로 이해하려는 경향이 있다 마치 신문의 지면구분처럼 `문화`를 `정치`나 `경제` 혹은 `사회`와 구분되는 별개의 관념으로 보는 시각이 그것이다. 문화는 그 자체로 고급한 것이기 때문에 앞에 `고급`이라는 수식어를 붙이는 것은 동어반복이 된다 그리고 `고급`의 상대어인 `대중`이라는 수식어를 `문화`앞에 붙이는 것 역시 모순을 범하는 것이다. 그 대표적인 것이 윌리엄즈의 `삶의 방식(a particular way of life)`이라는 定義(정이)다. 목차를 참고하세요.
유용한 내용이 있으리라 생각합니다. 이 定義(정이)에 따르면 문화를 생산하거나 소비하기 위해서 반드시 `위대한 사람들`이 될 필요는 없다. 참고하셔서 좋은 성적 받으시길 바라겠습니다. 우리는 `군대문화`에서부터 처음 해서 `교통질서 문화,` 그리고 `바람직한 음주문화`에 이르기까지 수없이 많은 문화를 이야기한다. 그렇다면 문화란 삶의 일부가 되기보다는 힘겹게 지탱해 나가는 현실에서 벗어나 휴식과 위안을 찾기 위한 도피처가 된다 `먹고살기도 바쁜 마당에 무슨 놈의 …(생략(省略))
레포트/인문사회
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`대중文化(문화) 낯설게 읽기`책의 내용중 [강인규 : 기호학 : 의미를 둘러싼 투쟁]에 대한 내용을 감상없이 요약정리(整理) 했습니다. 참고하셔서 좋은 성적 받으시길 바라겠습니다. ~
대중文化(문화) 낯설게 읽기 - 강인규 : 기호학 : 의미를 둘러싼 투쟁
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