겔렌의 文化(문화)理論을 중심으로 한 文化(문화)의 기원
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작성일 23-06-06 07:04
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겔렌의 文化(문화)理論을 중심으로 한 文化(문화)의 기원
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인간의 정체를 파악하는 것이 文化의 기원을 찾기 위한 첫 번째 assignment이다. 그러므로 생물학적인 의미에서 인간은 “생존하기에 적합하지 못한, 특수화되지 못한, 원시적인” 생물이다. 이것은 곧 미지의 상태인 인간의 범주를 槪念적으로 드러내고 그 범주들의 범주적 연관을 밝히는 인류학적 탐구이다. . 오히려 인간은 극히 불안정한 상태에서 생을 영위할 수밖에 없는 그야말로 “자연이 버린 고아”이다. 이 글은 겔런의 文化(문화)理論을 중심으로 文化(문화)의 기원을 알아보았다.
레포트/인문사회
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다. 이것은 文化적 인간으로 등장하는 비밀을 인간의 존재론적 구조 속에서 찾아낸다는 것을 의미하며, 겔렌의 말을 빌린다면 “미지의 상태인 인간의 범주를 개념(槪念)적으로 드러내는 것”이다. 이 글은 겔런의 문화이론을 중심으로 문화의 기원을 알아보았다. 이것은 곧 미지의 상태인 인간의 범주를 개념적으로 드러내고 그 범주들의 범주적 연관을 밝히는 인류학적 탐구이다. 타고날 때부터 고도로 발달된 특수한 기관을 가지고 있는 동물들은 그 나름의 생존 방식을 통해 독립된 삶을 영위할 수 있지만, 인간은 그렇지 못하다.
형태학적인 면에서 인간은 결코 만물의 영장이 아닐것이다.
겔렌은 인간의 본성에 비추어 문화의 기원을 추적한다. 다른 동물들은 생존하는 데 필요한 발달되고 특수화된 기관을 가지고 있으나 인간에게는 그것이 없다. 그리고 이 결함이 바로 다른 동물들과 구별되는 인간의 특수한 지위를 규정한다. 그러면 인간의 중심 범주는 무엇인가? 이 물음에 대한 해답을 찾기 위해 겔렌은 우선 인간을 형태학적으로 analysis(분석) 하고 있다
인간은 “결함”을 가지고 있는 생물이다. 인간은 자연으로부터 생존 수단을 …(To be continued )
설명
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겔렌은 인간의 본성에 비추어 文化(문화)의 기원을 추적한다.
